REFERENCIE

 
■70   Skratky a vysvetlivky: atď.-a tak ďalej, napr.-napríklad, r.-rok, st.-storočie, str.-strana, sv.-svätý, t.j.-to jest; Dt-Deuteronómium, Ex-Exodus, Gal-List Galaťanom, Gn-Genezis, Iz-Izaiáš, Jak-Jakubov list, Jn-Jánovo evanjelium, Jób, Jon-Jonáš, Kor-List Korinťanom, Lk-Lukášovo evanjelium, Lv-Levitikus, Mach-Kniha Machabejcov, Mt-Matúšovo evanjelium, Prís-Kniha prísloví, Rim–List Rimanom, Sk-Skutky apoštolov, Ž-Žalmy.[1] V pravoslávno-katolíckej dohode je Syn narodený z Otca a Duch Svätý pochádza z Otca cez Syna akoby z jedného zdroja. 2 Boh tvorí duše potomkov Adama a Evy v momente počatia; ich telá pochádzajú z Adama a Evy cez ich rodičov. 3 Máriine bezhriešne počatie sa v katolíckej Cirkvi nazýva Nepoškvrnené Počatie. 4 Pozri: Jn 1,9, hinduistické učenie o desiatom Avatare, a Lao-c’ova Tao-Cesta. 5 V 8. st. prijali byzantskí biskupi ikonoklazmus, od r. 1268 do 1271 bola voľba pápeža v mŕtvom bode, v r. 1431 bola upálená sv. Jana z Arku, ale onedlho boli situácie napravené. 6 Po roku 451 v Sýrii, 732 v Macedónii a 1596 v Ukrajine boli značne, a niekedy kontroverzne, zmenené hranice medzi patriarchátmi a obradmi. Po súčasnej konvergencii o spore pápežského primátu v apoštolskom biskupskom bratstve i Cirkvi, pozri Patriarchu Athenagorasa a kardinála Ratzingera: J. Desseaux, 20 Siècles d’Histoire Oecuménique [20 storočí ekumenických dejín]. 7 Dvojaké číslovanie znamenajú pravoslávne-protestantské a katolícke-luteránske číslovanie prikázaní. 8 Prikázanie 6/5 má výnimky: potrat je povolený, keď je ohrozený matkin život; trest smrti je povolený; spravodlivá vojna je tiež povolená, ale iba v sebaobrane proti vážnej agresii, keď všetky ostatné prostriedky zlyhajú, úspech je istý a vojnou spôsobené zlo je menšie ako zlo spáchané agresormi. 9 V prípade extrémnej núdze (ako nedostatok jedla, šatstva, nutnej zdravotnej starostlivosti alebo prístrešku) je dovolené použiť cudzí majetok bez majiteľovho súhlasu, napr. ambulancia prechádzajúca na červené svetlo. 10 Aby sa zminimalizoval prenos infekčných chorôb, je dobré, napr. nepľuvať na ulici, kašľať na plece namiesto do dlane, a umývať ruky po použití toalety. 11 Pozri: Mt 6, 7,18; modlitebné knižky; R. Taft, The Liturgy of the Hours in East and West [Liturgia hodín na Východe a Západe]. 12 Znak kríža sa vykonáva prstami pravej ruky, ktoré sa dotýkajú najprv čela, srdca, a ľavého a pravého (v byzantskom obrade pravého a potom ľavého) pleca pri vyslovovaní týchto slov. 13 Toto je dokonalá modlitba, ktorú nám zanechal sám Pán. Zakončenie medzi hviezdičkami je africko-ázijsko-protestantské; v rímskej Cirkvi sa väčšinou vynecháva a v byzantskej znie takto: *Lebo tvoje je kráľovstvo a moc i sláva, Otca i Syna i Svätého Ducha, teraz i vždycky i na veky vekov.* 14Hviezdičky ohraničujú byzantské zakončenie. Rímske zakončenie znie takto: *ako bolo na počiatku, tak nech je i teraz i vždycky i na veky vekov.* 15 Toto je rímsky text. Byzantské znenie je takéto: Raduj sa, Bohorodička, Panna Mária, milosti plná, Pán s tebou. Požehnaná si medzi ženami a požehnaný je plod tvojho života, lebo si porodila Krista, Spasiteľa a Vykupiteľa našich duší. Svätá Bohorodička, pros za nás hriešnych. 16 Premenený chlieb sa mení na oslávené telo Krista tak ako sa požívané jedlo stáva telom človeka; ako každý odlomený kúsok zrkadla odráža celý obraz, tak celé telo Kristovo je prítomné v každom kúsku lámaného chleba; malé vitamíny majú svoju moc, ale ešte mocnejší je malý kúsok chleba obsahujúci Krista. O diskusii o epikléze, pozri http://slavxrist.org. Pre viac informácii o liturgii - najstaršia je liturgia sv. Jakuba Jeruzalemského - sýrska a najrozšírenejšia je byzantská a rímska liturgia - pozri: H. A. J. Wegman, Geschiedenis van de Christelijke Eredienst in het Westen en in het Oosten [Dejiny kresťanskej bohoslužby na Východe a Západe]; F. E. Brightman,Liturgies Eastern and Western [Východné a západne liturgie]; N. D. Patrinacos, The Orthodox Liturgy[Pravoslávna liturgia]; C. Kucharek, The Byzantine-Slav Liturgy of St. John Chrysostom [Byzantsko-slovanská liturgia sv. Jána Zlatoústeho]; J. A. Jungmann, Missarum Sollemnia; iné liturgické knihy a misály. 17 Rovnako ako sú v dvetisícročnej pravoslávno-katolíckej praxi kňazi iba muži, je známe, že iba ženské RNA riadi rané aktivity embrya: pozri Theological Studies [Teologické štúdie] zväzok 36 (1975) str. 310. V dejinách sa prax celibátu mení, dokonca aj niektorí pápeži v prvotnej Cirkvi boli ženatí. V katolíckej Cirkvi monsignori a kardináli sú čestnými titulmi niektorých kňazov a biskupov.18 Pozri: 2 Mach 12; učenie sv. Gregora z Nyssy, Cyrila Jeruzalemského, Jána Zlatoústeho, Maxima Vyznavača a pravoslávne a katolícke modlitby requiem.
■71   Pre ďalšie informácie a detaily, pozri: Bibliu; J. Alberigo, Conciliorum Oecumenicorum Decreta;J. P. Migne, Patrologiae Cursus Completus; T. Aquinský, Summa Theologica; P. Mogila, Orthodoxa Confessio Fidei Catholica et Apostolica Ecclesiae Orientalis; S. Slobodskoj, Zakon Božij; Katechizmus katolíckej Cirkvi; The Oxford Dictionary of the Christian Church [Oxfordský slovník kresťanskej Cirkvi]; World Christian Encyclopedia [Svetová kresťanská encyklopédia]. Aktuálne informácie o živote v Cirkvi sú v encyklikách, napr. Encyklika carihradského patriarchu z r. 1920 a Centesimus Annus Pápeža Jána Pavla II., časopisoch ako Žurnal Moskovskoj Patriarchii, L’Osservatore Romano, Katolícke noviny, a na Internete www.mospat.ru www.wcc-coe.orgwww.monasterechevegtone.com www.vatican.va www.rcc.sk alebo sa o nich poraď s farárom. Na Slovensku a v diaspóre je okolo tisíc farností, kde sa vyučuje Božie slovo a udeľujú sa sviatosti.
■72   Základný kresťanský katechizmus zostavilo Slavic Christian Society / Société Chrétienne Slave / Slăviansko Xristianskoe Sŏbranie, 4260 Cawthra Rd., Mississauga, ON L4Z 1V8 Kanada. Po prvýkrát publikovaný v rusko-slovanskom jazyku pod názvom Osnovnoe Xristianskoe Veroučenie, v Toronte, 29. septembra roku 1999. Anglické vydanie, Basic Christian Catechism, schválili: Biskup Serafim, Ottawa, Kanada, Pravoslávna Cirkev v Amerike, 15.3.2001, Emmanuel kardinál Wamala, arcibiskup kampalský, 15.3.2001, a bolo vydané v Mississauge 6. decembra 2001.